Diverse kunstenaars
Kunst als cultuurkritiek

Tijdens een symposium o.l.v. Okwui Enwezor werd de mogelijke betekenis van moderne kunst voor het Rijksmuseum voor Volkenkunde nader verkend en de opdrachtstelling aangescherpt. Het was nadrukkelijk niet de bedoeling objecten aan de collectie toe te voegen, die de strijd aan zouden gaan met de werken uit de vaste collectie van het museum. Wel wilde men kunstwerken die zich kritisch zouden verhouden tot de objecten uit die collectie. Het museum voor Volkenkunde had zich ten doel gesteld met de nieuwe inrichting te laten zien hoe wij in het Westen tegen kunst uit andere culturen aankijken.

Kunstenaars uit diverse landen binnen en buiten Europa, waaronder Nederland, werden voor het project geselecteerd.

Roy Villevoye

Roy Villevoye plaatste zijn op zwerftochten door Papoea Nieuw Guinea verzamelde T-shirts temidden van de klassieke objecten in de Oceanië-afdeling.
Op het eerste gezicht hangen er vodden, maar wie beter kijkt ziet dat het door de Asmat prachtig bewerkte t-shirts zijn

Moniek Toebosch

De geluidsinstallaties van de Nederlandse Moniek Toebosch zijn op verschillende plaatsen binnen het museum te horen.
Met behulp van de computer bewerkte ze opnamen van allerlei oude muziekinstrumenten uit het depot van het museum en maakte zo een hedendaags geluidskunstwerk. Door middel van sensoren activeren bezoekers steeds verschillende onderdelen van het werk en maken door de manier waarop ze lopen hun eigen compositie.

Ken Lum

Drie enorme spiegels in de vorm van hoofden - een werk van de Canadees Ken Lum - zijn te vinden in het hypermoderne informatiecentrum. Ze verwijzen naar de tekeningen van de achttiende-eeuwse antropoloog Jules Virey, waarop hij het profiel van een Europeaan, een Afrikaan en een aap met elkaar vergelijkt. De conclusies die Virey verbond aan de gelijkenissen tussen de profielen inspireerde Lum tot de in de spiegels gezandstraalde teksten: "see no evil, hear no evil, speak no evil".

Jens Haaning

Buiten, op allerlei plaatsen in de tuin van het museum, klonken elk heel uur Turkse moppen van de Deen Jens Haaning.

Andries Botha

Het werk van de Zuid-Afrikaan Andries Botha, 'An Outdoor Archive', houdt de Nederlandse bezoeker van het museum een spiegel voor door een verzameling typisch Nederlandse objecten te tonen die hij tegenkwam tijdens zijn 'safari' door Nederland: speculaasjes, fietsonderdelen, kunstpenissen, hondendrollen, of een voetbal.

Remy Jungerman

De uit Suriname afkomstige Remy Jungerman realiseerde op een van de monumentale gevels van het museum het werk 'Confused Receivers': Bovenop een platgereden pad, symbool van de migrerende mens, staat een wirwar van schotelantennes, alle verbonden met het binnenste van het museum.

Meshac Gaba

In het werk van Meshac Gaba (Benin) speelt geld op allerlei manieren een rol. Op een van de schilderachtigste plekken in de tuin van het museum plaatste Gaba een uitnodigend zacht gouden bed met een hoofdeinde van vergulde munten uit alle wereldstreken: 'In memoriam anonymous artists & anonymous visitors'.

Cildo Mereiles

In de hal van het museum vergelijkt de Braziliaanse Cildo Mereiles uiteenlopende culturen in een verzameling van bijna 500 kranten uit 112 landen, alle kranten van één en dezelfde datum. De kranten zijn gestapeld tot een enorme symbolische totem maar zijn ook in een computersysteem te raadplegen.

Meer informatie vindt u op de website van hetRijksmuseum voor Volkenkunde